正因如此，他们在这片乱世当中才得维持了表面上的相对自足和和睦；也就是建立在对于一切过路的外乡行旅、流民，甚至是败兵的累累尸骨之上的。而那个老乡宦既是幕后指使之一，也是明面上站出来与各方周旋的幌子。
因此在“三支队”之前，镇子里本该存在的那些闲杂人员都被提前清理和转移了出去，躲藏在了山林多年布置的据点里；一亦召唤就可以就近杀了回来，几乎是里应外合的将原本控制镇子中要点的队员，给袭击和杀死当场。
这也是那名驻军联络员得以蒙难的主要因果；他虽然小心戒备了可能来自镇子里的变乱和威胁，但却在出奔求援的时候被埋伏在外的袭击者给半道围攻和杀害了。也就是这种轻车熟路又表里阴阳的做派，让这个镇子一次次从地方势力更替当中，得以善存了下来。
或者说，这些人已经习惯了对于强大者示之以柔媚和顺服，然后又在对方一旦露出颓势和弱点之际，毫不犹豫的反噬和坑害之，并将其在大多数班底人心中，美化和扭曲成保全自身和乡土的义理，以及理所当然的乱世存亡之道。
而在此之前被他们所杀戮和残害的对象也数不胜数，有败退活过境的义军和官兵，也有一头撞上来想要捞一把的流匪、寇盗；甚至还有不断逃难避祸至此的州县大户、富商和官宦人家，都难免最终悄然无息的身陷其中，就此音讯断绝了。
若不是于九郎节外生枝而事前就发出了请求协力的口信，只怕他们这些人都要先身陷在这里，而勿论日后是否太平军有机会替他们报仇雪恨，一切都已然晚矣。尽管如此，最后能够被找回来的死难队员，也都是被残杀以为泄愤之后零碎了。
而这么一番刻骨铭心的代价和生死一线的惨烈结果，让于九郎在内的这些劫后余生的“三支队”幸存者，对于自己的所进行的工作和推进的事业，有了更加透彻和明了的觉悟。
若是自己