汉家组练十万，列舰耸高楼。
谁道投鞭飞渡，忆昔鸣髇血污，风雨佛狸愁。
季子正年少，匹马黑貂裘。
今老矣，搔白首，过扬州。
倦游欲去江上，手种橘千头。
二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。
莫射南山虎，直觅富民侯。
《水调歌头·舟次扬州和人韵》
宋代：辛弃疾
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就在江北的瓜步州附近。身为寿濠军中为数不多的骑兵官，率领长驱都在外警戒和督阵的都将阿史那月鲁，也在冷眼旁观着围绕北渡口寨的激烈攻战。只见一批又一批本地收罗来的百姓，被驱赶在阵前涌向那些太平贼据守的营垒。
先是哭哭啼啼的老弱妇孺在前，将壕沟和陷坑都填平的差不多，随后才是那些被俘着土袋和碎石筐子的青壮年，而作为真正杀招和攻打主力的官兵，则持牌挺刀的掩身兜在最后。
在阿史那月鲁眼中，这才是北地征战之间最多见的常态之一，只是相比喜欢用粮食左右由头来驱使乱民蚁附攀城的贼军，官军用得更多是刀枪而已；相比之下，淮南这位杨都军都未免有些心慈手软的妇人之仁了。
当然了，阿史那月鲁虽然也是阿史那氏，但与曾经突厥王族已经没有一文钱关系了。事实上，不论是东突厥、西突厥还是后突厥的王姓，自初唐至中唐的征拓以后不是变成大唐的忠狗，便就是被俘后当猪蓄养起来了。
但是他们都无一例外的被李唐赐以国姓而唐化无异了。因此，反倒是这些留在塞外身为的附庸、牧奴等部帐，整体继承和沿用了阿史那氏的名头。阿史那月鲁出身的部落就是其中之一。
只是他的部落内附的时间更晚一些，差不多是在十几年前，因此还没来得及建立足够的功劳而得到国朝的赐姓和改名，而依旧保持了阿史那月鲁的番名。
尽管