如今两个矛盾走到了一起才发现自己这么多年来所相信的和所不信的是多么的可笑，多么的自相矛盾。
但现在刘文渊不是要自我嘲笑，而是要想明白事情到底什么是真的什么是假的。
刘文渊一直以来对地府的印象来自这些书本，并且他也和那些鬼真实的打过交道，因此他对这些说法深信不疑。
这些书本中并没有对于天庭的描述记载，刘文渊是从这些年来的各种经历和所看其它书本中渐渐相信天庭的神话是虚构的，是古人按照现实世界中皇宫的模样来编造夸大的。关于这个刘文渊也是深信不疑的。
可是神话中偏偏是将天庭和地府联系在一起的，天庭管理着人间和地府，阎罗是天庭任命专门负责管理地府的神职官员，如果天庭不曾存在那阎罗也不应存在。
要是阎罗不存在那地府也不存在。自己这些年来确信无疑的地府岂非就是笑话了吗？自己一直以来对鬼的归处的解释岂非也都是笑话吗？自己这些年来所信奉的阳间和阴界的规则岂非也是笑话？
但事情反过来想一想，如果阎罗是真的，那地府就是真的，地府是真的那天庭就是真的，但如果天庭是真，那自己对天庭的认知也是错的。
但天庭真的存在吗？如果真的存在那这一切倒是可以用神话故事中的规则来解释，但问题是自己的信条当中也不曾相信有天庭存在。
现在自己必须要否决一个自己的信念，只有否决一个以后自己心中的世界逻辑才能合理的存在，但是如果自己否决的是地府存在的信念呢？
那自己还要重新去建立一个关于阴间的体系，但自己真正知道阴间到底是什么样的吗？这些书中也没有给出另一个阴间的模样。
如果否决的是对天庭存在，那自己