之所以这样问，是因为我也会吹唢呐。有时候人手不够时，师父就让我去顶一顶，也能赚个红包。会吹唢呐这事儿我一般也不跟别人说。否则，人家要问我，你都会吹啥曲呀？吹一个来听听呗！唉，我就会吹丧曲！
又等了一会儿，师父看看天，说时辰到了。于是大伙儿就开始就位。灵位前隔了一段距离，孝子贤孙们按着长幼辈分跪好，左边是唢呐、小鼓，右边我守着一应道具，随时等候师父召唤。中间留出的那一小块空间就是师父表演的舞台。
只见师父转到后面，换好了道服，带起八卦帽，迈着方步走了出来。唢呐、小鼓也适时响起。师父先念了一段开场悼词，又让孝子贤孙三叩九拜。后面就要开始念经文了，我赶紧把经书递上。诵经礼忏、步罡踏斗、奏表书符，这些都是固定章程。
其实做法事只是个统称。正儿八经的道士做的度亡法事叫道场，和尚做的叫法会。但是由于自古以来，中国儒释道三教合一，互相都有借鉴。加之中国人又以祭拜祖先为大，因此慢慢地民间的仪式都杂了。和尚也行，道士也罢，只要能做法事的统称师傅。我师父姓冯，认识他的人就管他叫冯师傅。
我师父这种其实算是假道士。我也曾经私下问过他，做这些法事到底有没有用。他说，没有大用但也有点用。我问啥有用啥没用？他说，度亡他不会，所以事主能不能顺利投胎，他保证不了。但是做这一场法事，多少也能告慰亡者，让家属安心。
大概做了两个小时，这场法事才算完成。这时已经是晚上八点，东家又招待我们吃了晚饭。一般来说吃完晚饭，交待家属看好香烛，注意续上不能断，然后我们就可以走了。明天一早再按照定下的时辰来过来出殡。
但是今天师父有些奇怪，跟家属说今晚由他来守灵，让他们明天一早再过来。等家属走了，我问师父怎么了？
师父说：“你也留下来，到了子时，你就知道了。”
我便只好留下，跑到灵堂外面刷刷微信，玩玩