或又是抱有其他别样的动机和目的。比如一个哨粮队的火长坚决不肯相信，四会县城已经出了状况的推测和判断，而一意坚持要前去汇合和寻找可能存在援军，来解救这些被困在十香镇的同袍。然后就只能好聚好散的一边心里骂娘，一边表面诚恳的祝福对方一路平安、心想事成。
然而，就像是某种好的不灵坏的灵的基本道理和玄学概率，
接着在隔天的偶遇之间，周淮安就相继见到他们这些主动的脱离者，被严刑残虐之后倒挂在路边死状凄惨的尸体；最后被钉在一面破墙上，领头那名火长的眼睛鼻子耳朵都不见了，就只剩下一个血肉模糊的头颅轮廓，还是靠那身比较熟悉的衣袍和身体特征才被辨认出来了。
因此，剩下这些个杂七杂八的人等，反倒是短时内周淮安最坚定的追随者了；并且还在极端事件的磨合当中，形成了某种初步的分工。
留在十香镇里装备和辎重也是丢的七七八八，倒是大半数的牲口和畜力，还有少部分价值较高和便携的物件，都被混乱之下给顺手带了出来；因此，这一路上靠亢余的牲畜数量代步和携行，兼作肉食上的补充才得以坚持了下来。
不过，在抵达十香镇的前两个停驻地前，就已经派人押送走了一批回程的物资，所以这次形成最后的损失，总算没有超过预期当中的四分之一到五分之一；只是周淮安在当地所收集的香药和筹备的制药大计，就彻底泡汤了。
好容易分类整理的材料丢光了不说，就地招募的二十几名工匠，最后也只有两个人跟着他走到了最后；
相比之下那群沿途招募来的猎户和山民们，倒是适应性和表现的更好一些，居然都没有人掉队和逃跑，反而还可以在吃饱之后，相对游刃有余的轮番充当起大家停驻下来休息时，散布在外围观察和前方探哨的角色。
可以说，在生存的压力和集体求生的氛围之下，任何异己的表现和不同心思的杂音，都会被大