居然就是赫赫大唐坠入黑暗之前的末世之期，以王仙芝、黄巢为首的农民起义军，所掀起无数风起云涌的浩荡大时代。
只是作为死在沙滩上的前浪——濮州（今山东菏泽市鄄城县北）出身的盐贩子王仙芝，已经随着战死在淮南道黄梅（今湖北黄梅附近）的五万大军而彻底落幕了，如今正是另一位盐枭世家出身的曹州冤句（今山东菏泽西南）人——黄巢所主导的后起义军时代，正当是他们受挫与闽浙而大举南下五岭而攻入广州的期间。
除此之外，他对于这个时代的其他了解，更多是早年历史教科书上一些只言片语的记忆，以及一些来自网络流传的历史典故和人物段子的模糊印象了。
而城中这场正在发生的大屠杀，也就是后世与黄巢有关屈指可数的大事件之一的“广州杀胡事件”，也一度是网上被莫名鼓吹起来的热门话题之一。
虽然史书上记载的是杀胡十数万口，但是以周淮安的短暂亲身经历而言，却不是什么良好的体验；毕竟，按照周淮安曾经的记忆和经验，在群体的暴虐之下一旦杀红了眼之后，就再也无所谓什么的胡人和唐人的区别了，或者干脆很容易就变成个人私心和**驱使之下，人性丑恶和黑暗面的彻底释放与无底限的宣泄循环当中。
就算是自己拥有典型汉人的外貌，也不能保证就没有被卷入这场死亡与杀戮狂潮之中的巨大风险，尤其是身份不明的外乡人就更加危险了；所以目前一切还是躲为上计，直到这场狂热而无底线的风潮彻底过去再说。
至于这场广州城内针对胡人和外藩人等的屠杀，用后世史学界那些比较主流学家们的话说，就是一次封建时代特色的农民起义背景下，非正常的暴力财富转移和以屠杀为背景的强制掠夺行为而已，实在没有必要上纲上线到宗教啦民族啦之类的无谓意义；
毕竟从具体成分上说，黄