然而除此之外最为热闹的场所，则是在江陵城中通过各种贡献和方式，所特许保留下来的约摸大小十一所寺庙和道观之中。因为在这时候无论僧道都会大开方便之门，而令百姓纷纷入寺听“俗讲”和观览场所。
俗讲，便是高僧大德坐台或是居于坛城，以通俗的讲唱形式，吸引士庶，传播佛经奥义的一种方式。然后令诸多信众和听者，在大德们吟哦的经声中，感受到九天佛国的无上美好，惊叹行善积德的诸多神迹。
因此在这些公众场所的四下里，早就树立满了供养菩萨兼带祈福、还愿的彩绣经文、造像“幡子”。然后又有许多闻风而来的摊贩、商家和游艺之人，在寺院附近造就了一个个热闹之极的“庙集”“观集”。
而一些寺庙还会专门请来器乐、歌舞班子终日演出，或又是傀儡戏和皮影戏的艺人，表现一些经变、本生之故事来作为烘托气氛和聚附人流的手段。
但是，今年这些从除夕日前两天就开始的传统游乐场所，却是不免被另一个新鲜事物所抢占风头去。乃是在牙城与内城之间布置一新的大校场当中，所举办军民同乐性质的大汇演。
其中汇聚了如今大都督府治下的五南之地，相对繁华富庶或是人文荟萃的广府广州、交州河内、桂州桂林、潭州长沙、洪州南昌、鄂州武汉、岳州岳阳、宣州宣城、江州九江、润州南京、襄州襄阳等地，相继选拔出来的特色演艺团体。
可以说除了淮南的扬州之外，大半个江南之地往昔的风流渊菽都精华荟萃于此了。因此，从除夕日的正午时分就已经开始轮番上台表演了，而具体节目甚至要排演到子时的守岁之期去。
而对于内城南林门的门楼上，带着一家大小饶有趣味观看的周淮安而言，这简直就是历史上最早版本下，有大唐特色的百鬼夜行或是万圣节大游行才是啊